Цитата:
Сообщение от Волков Виктор
Я вижу в этих словах смысл: пил, пью, буду пить и вам так советую!
И когда, в какой момент своей жизни Иисус произнес эти слова?
Менее чем за дня до своей смерти, о которой он, как Бог знал заранее.
И когда он их произнес? В тот момент, когда он со своими апостолами, на так называемой Тайной вечере упились уже до того, что стали пить вино, или какое они там алкогольное пойло того времени употребляли, под видом крови человеческой! То есть пообещал не пить примерно сутки, пока организм не придет в себя от предыдущей попойки.
Неудивительно, что правоохранительные органы того времени подвергли аресту организатора этой оргии, предали его справедливому суду, устроили народное утверждение приговора, при котором народ высказался за казнь Иисуса, по причине освобождения общества того времени от тунеядца и алкоголика.
|
"Пил, пью и буду пить в ...." забавно! Ну что ж поделаешь, если у Вас такие представления о мире нематериальном....
Но всё равно логики в Ваших словах не прослеживается, даже если попытаться всерьёз принять Ваш оригинальный взгляд на Вечность.
Если Он предвидел крестные муки и страдания, будучи при этом по Вашему мнению горьким пьяницей, то какой смысл трезветь перед ними? Как раз наоборот - в таком случае упиваются до бесчувствия, а не трезвеют.
А насчёт справедливого суда и возмущённого народа... знаете, складывается впечатление что лично Вас Христос точно так же возмущает и по сей день, ничуть не меньше, чем чьих-то соплеменников 2000 лет назад. Вот только не вино тому причина....
На самом же деле, если говорить серьёзно, то эти слова Спасителя:
Цитата:
Матфей 29
«29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего».
|
являются прямым, твёрдым и ясным обоснованием полной сознательной трезвости. Ими завершается земной путь Христа, ими подводится итог ветхой человеческой жизни, где вино было примитивным средством увеселения, подобно тому как и другие достижения человеческой цивилизации, принятые считать благами: автомобили, связь, и пр. являются на деле костылями и протезами заменяющими человеку утраченное первоначальное совершенство.
Господь показывает нам здесь, что в вышнем мире существует настоящая радость - не чета алкогольному опьянению.