Цитата:
Сообщение от Волков Виктор
Александр Дворкин, профессор ПСТГУ
PS Самая настоящая культуропитейная пропаганда, очень жаль, что многие члены СБНТ и её лидер В. Г. Жданов её поддерживают, искажая истинный смысл того, о чем говорится в библии.
|
Смысл того, что говорится в Библии, злонамеренно искажает столь милый сердцу Волкова Дворкин.
На самом деле Священное Писание не даёт однозначной оценки вина уже хотя бы потому, что само понятие "вино" в Библии далеко неоднозначно. Под ним понимается и сок, и алкогольное вино, и вино разведенное водой до степени утраты опьяняющих свойств. Дворкин - либо демагог, либо злонамеренный провокатор пытающийся представить Библию как основу для спаивания.
В то время, как на самом деле Библия очень сурово предупреждает и о ядовитых:
«Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше,
как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит,
и ужалит, как аспид;
(Притчи 23:31-35)
и о наркотических свойствах алкоголя:
« и ты будешь, как спящий
среди моря и как спящий на верху мачты.
[И скажешь]: "Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".
(Притчи 23:31-35)
и о невозможности контролировать его потребление:
Книга Исаия > Глава 28 > Стих 7:
«Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются».
и о тяжёлых социальных последствиях алкоголизации:
книга Притчи > Глава 21 > Стих 17:
«Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет».
Книга Притчи > Глава 23 > Стих 21:
«потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище».
«11 Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином;
12 и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют».
(Исаия, гл. 5)
и самому вину даёт подчас очень и очень нелестные характеристики:
Вино -- глумливо, сикера -- буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. (Книга Притчи > Глава 20 > Стих 1)
И это далеко не всё, если надо - можно продолжить.
Однако типы вроде Дворкина в содружестве с такими как Волков делают всё, чтобы замолчать правду и выставить Священное Писание как оправдание пьянству. Ни о каком анализе или исследовании вопроса с их стороны нет и намёка. Зато невооружённым глазом видно исполнение политического заказа: всеми силами оболгать, дискредитировать идею трезвости, Церковь, веру, самого Бога.
Посмотрите на того же Дворкина: несчастный свихнулся совсем, принявшись искать рот и глаза у бактерий, проверять, пукают ли они, при этом называя открытия Шичко не больше не меньше - сектантско-оккультной методикой (!!!), что кстати говоря, почему-то ничуть не смущает "шичковца" Волкова.
Почему он умалчивает о приведённых выше цитатах? Почему он делает вид, что христианство не знает и не желает знать трезвости? Почему молчит о фундаментальном христианском принципе - добровольном, свободном, сознательном отказе во имя ближнего своего?
А теперь взгляните на того же Волкова: то же ослепление доходящее до умопомрачения, до утраты рассудка. Ему даёшь звукозапись беседы со вдовой Шичко
http://files.mail.ru/PMMSKA - а на хрена? Да мне лучше знать, что говорил и думал Геннадий Андреевич!
Его спрашиваешь о Бжезинском - в ответ - молчок.
Ему говоришь о сухом законе 1914 г. - он в ответ как попугай твердит одно и тоже о Кане Галилейской.
Ему о подвигах священников в борьбе со спаиванием народа - он не устаёт постить одни и те же цитаты на которые уже много раз давались ответы.
Всё это, и ещё многое другое указывает на одно пикантное обстоятельство: у Волкова и Дворкина имеется очень много общего, у них просматривается наличие какой-то единой идейно-мировоззренческой платформы.
Что такое Церковь для Дворкина? Да не более, чем операционная система.
Что такое идея трезвости для Волкова? Та же операционая система, и не более.
В ряде случаев их настоящая иерархи ценностей вылезает на поверхность по русской пословице: шила в мешке не утаишь.
Был бы Дворкин верующим православным русским, - он не искал бы анальное отверстие у бактерий, а переживал бы за свою страну думая как противодействовать алкогольно-табачному геноциду.
Был бы Волков настоящим убеждённым трезвенником, последователем Геннадия Андреевича Шичко - погнушался бы тогда Виктор бредом и клеветой того же Дворкина, визжащего об оккультности метода Шичко, поимел бы хоть немного уважения к Л.П. Шичко-Дроздовой, да и к памяти самого Геннадия Андреевича.
Но нет! Оказывается, когда начинает пахнуть жареным, все эти фиговы листочки православия, атеизма, оптимализма и трезвизма мгновенно слетают с Волковых и Дворникиных, обнажая в их сути нечто совсем иное, не имеющее никакого отношения ни православию, ни к России, ни к Церкви, ни к идее трезвости.
Но на самом деле всё выходит совершенно