ДЕТДОМОВЦАМ РАССКАЗАЛИ О ВРЕДЕ СПИРТНЫХ НАПИТКОВ.
http://orthodox.etel.ru/2009/35/14/14detdom.htm Екатеринбург, 14 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Добровольческое движение "Дорогами добра" приняло участие в антиалкогольных мероприятиях, которые прошли на Среднем Урале. Добровольцы и сами организовали мероприятия в рамках областного Дня трезвости например, провели просмотр документальных фильмов антиалкогольной тематики и собственной 12-минутной видеоленты о летнем палаточном лагере "Город друзей". Лагерь "Город друзей" в нынешнем году проходил уже в 10-й раз. Под поселком Исеть, на Уваловском кордоне собирались воспитанники двух детских домов, участники Школы приемных родителей и добровольцы. В День трезвости воспитанники детского дома №6 Екатеринбурга услышали рассказ о вреде спиртного. Беседу провели представители движения "Дорогами добра", после просмотра фильма о детском алкоголизме "Чижик-пыжик". Ребят призвали вести здоровый образ жизни, никогда не курить, не употреблять горячительные напитки. |
Ещё дорогие или хватит?
А вот Вам страничка поиска новостей на ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА http://www.patriarchia.ru/search/?te...%D1%8C&x=0&y=0 Предполагаю, что все проблемы с которыми сейчас сталкиваются трезвенники типа статей "Дрожи против Святой Руси" и тому подобное всё происходит из-за неадекватного поведения некоторых представителей. Многие из них я думаю имеют отношение и к КПЕ, чья разрушительная деятельность любому более менее рассудительному человеку видна и понятна. |
Цитата:
|
Развлечения это опровергать ваши заблуждения. Вы в них так убеждены при их явном абсурде...
Раз даты проставили будте спокойны! |
Церковь всегда боролась с пьянством. Православные общества трезвости вначале века включали около 2 миллионов прихожан, не оставляет своих попыток борьбы с "зеленым змеем " церковь и сейчас.
На Освященном соборе Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) (СОСТОЯВШЕГОСЯ ВО ГРАДЕ МОСКВЕ 20-22 ОКТЯБРЯ 2009 ГОДА).было принято соборное определение РПСЦ, 9-й пункт которого называется "О вреде пьянства и мерах по борьбе за трезвость", – сообщает сайт РПСЦ. 9. О вреде пьянства и мерах по борьбе за трезвость 9.1. Подтвердить постановление Освященного Собора 1909 г. и напомнить всем христианам о мерах по борьбе за трезвый образ жизни: а) священники, в силу своей священной обязанности - быть образцом к доброй жизни, должны воздерживаться от употребления спиртных напитков, ибо преданные пьянству - недостойны быть учителями других, но подлежат наказанию по 42-му прав. св. апостол; б) кроме собственной примерной жизни, священники должны: проповедью, увещанием, беседами и наставлениями, в церкви и в домах, частно и на исповеди, и другими подобными мерами деятельно и настойчиво сокращать и искоренять в своих прихожанах пьянство; в) уставщики и певцы, почтенные стоянием в церкви впереди народа, также должны идти впереди по пути ведения трезвой жизни; предающиеся же пьянству должны быть увольняемы, невзирая ни на голос, ни на другие их способности; г) на поминальных обедах по умерших Освященный Собор не благословляет подавать спиртные напитки; а также и на всех торжествах, соединяемых с совершением таинств и богослужения, воспрещает устраивать несвойственные христианам попойки. Кроме этих мер Освященный Собор благословляет устраивать в общинах и приходах общества трезвости и другие подобные союзы и братства для борьбы с пьянством, распространяя среди народа имеющуюся уже литературу, направленную против пьянства, и создавая литературу старообрядческую, раскрывающую все зло и весь ужас народного пьянства. Желательно также, чтобы священники в свободное время, но не менее одного раза в месяц, собирали своих прихожан, а в особенности подрастающее поколение, и беседовали с ними о вреде пьянства и о пользе трезвой жизни. Предлагая к исполнению эти меры, Освященный Собор призывает благословение Божие на всех благопокорных чад Святой Церкви и содействующих благому делу отрезвления своих братьев о Христе. 9.2. Призвать священство не благословлять на церковных трапезах употребление крепких спиртных напитков; 9.3. Призвать общины в ночь под 1 января н. ст. проводить службы святому мученику Внифантию, имеющему благодать избавления от винного запойства; 9.4. Обратиться к Правительству Российской Федерации с предложением об ограничении производства и реализации спиртных напитков и о запрете их рекламы. 10. О вреде табакокурения и употребления наркотических веществ 10.1. Освященный Собор напоминает, что табакокурение и употребление наркотических веществ является тяжким грехом и препятствует спасению души. |
Цитата:
ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА Святое благословление на смерть от Иисуса Евангелие от Иоанна глава 2 строфы 3-11 свидетельствует: первым чудом Иисуса, было превращение воды в вино; и с этого пошла слава его; 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе Жено, еще не пришел час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, а он не знал откуда это вино (знали только служители почерпавшие воду) тогда распорядитель зовет жениха 10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. 11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. СВЯТОЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ ОТ РПЦ НА СМЕРТЬ РУССКОГО НАРОДА По святому христианскому писанию первое чудо, сотворенное Иисусом Христом, это превращение воды в вино — предел мечтаний алкоголика. И по приказу "свыше" иудео христианские священники стали с усердием спаивать завоеванные народы. Но сначала они делали это из под тишка, как всегда (любят они под разное подлое дело, как под те же крестовые походы, подводить свое христианское божественное оправдание). Ну а теперь решили они, что набрали достаточную силу и сбросили маски: «Для славян водка и табак в неограниченном количестве. А еще лучше научить их общаться с помощью жестов!» Не секрет что алкоголь и табак — это наркотики. А наркотики — оружие геноцида. Осуществляется явное, сознательное искажение российской истории, что является диверсией против России на 2-ом, хронологическом, приоритете управления. Безапелляционно утверждается, что «русская водка» — это «напиток, приравненный к “национальной идее”». Этим утверждается, что русские-де по своим национальным особенностям не могут жить без водки, потому и сформировалась такая «национальная идея». Это ложь! Злонамеренная и своекорыстная. До крещения, ведическая Русь была трезвой. Программу алкогольно-ростовщической экспансии принес на Русь князь Владимир в 988 году, назвав запрещение пить вино «уставом безрассудным». Нет ни одного исследования, подтвердившего благотворность алкоголя или иного наркотика для организма человека. Алкоголь — средство подавления разума. Пьяным народом легче управлять, ибо пьяный не мыслит, а мыслящий не пьёт. Русский человек всегда был трезвым. Винопитие на Руси начал насаждать Владимир Креститель, еврей по матери (внебрачный сын князя Святослава от еврейки Малки). До революции своего апогея государственное спаивание русских достигло в пору управления С. Ю. Витте, ставленника еврейской мафии, а практическая монополия на производство и реализацию алкоголя принадлежала самой еврейской мафии. Русский народ неоднократно обращался к властям прекратить алкогольный геноцид народа, но царские правительства оставались глухи к народным требованиям. Тогда народ громил и уничтожал бесчисленные питейные заведения и водочные заводы. Чтобы пресечь это, на безоружный народ, защищающийся от алкогольного уничтожения, бросали войска, т.е., по существу, силой принуждали к питью водки. В свободных государствах античности, как, например, Спарте, свободные люди не пили спиртного. Употребление вина прививалось рабам, которых поили специально, преследуя две цели: Пьющий раб никогда не станет помышлять ни о свободе, ни о достойном человека уровне жизни; Зная, что пьющий человек оскотинивается ровно настолько, сколько выпил спиртного, напившихся «свиней» показывали подрастающему поколению в качестве наглядной разницы между человеком и животным, чтобы дети впоследствии сознательно избегали употребления спиртного. В результате такого воспитания Спарта всему миру явила не только всеобщее здоровое общество, но и несгибаемую доблесть и героизм трёхсот спартанцев, выстоявших в битве против 20 000 персидского войска в Фермопильском ущелье. Самым наглядным примером пагубности пьянства является судьба американских индейцев. Завоевание и цивилизирование Америки белые пришельцы осуществили не силой оружия, а при помощи алкоголя. Конкистадоров вначале было всего несколько десятков человек, но, всемерно пропагандируя употребление спиртного среди индейцев, которым даже раздавали самогонные аппараты, делая их подчас из стволов своих ружей, они добились того, что древний многочисленный народ вымер, оставив свою землю пришедшим оккупантам. Алкогольный геноцид русского народа церковь осуществляет и сегодня. Сам христианский церковный ритуал причастия «телом и кровью Христовыми» включает винопитие, а народ даже породил термин церковное вино. Поэтому алкоголики употребление вина именуют «причастием». И они всегда не прочь «причаститься». Весь мир знает о «Табачном» — митрополите Смоленском и Калининградском, главе отдела внешних связей РПЦ Кирилле, который претендует на должность патриарха. В своё время президент Ельцин предоставил для развития РПЦ разнообразные льготы, которые были использованы с размахом: через церковные каналы в Россию безпошлинно ввозилось огромное количество алкоголя и табака. Так же как различные иудейские олигархи, приХватизировав недра страны, стали миллиардерами, так и церковный митрополит Кирилл, «просветляя» души людей библией и алкоголем, тоже стал миллиардером. «Табачным». Стать «миллиардером в рясе» митрополиту Кириллу было нетрудно ещё и потому, что в деле алкогольного геноцида русского народа осуществляемого РПЦ, священники-предприниматели действуют рука об руку с различными светскими организациями, в том числе и коммерческими, которые через рекламную деятельность пропагандируют пьяное веселие. А различные «экономисты» обосновывают, что от продажи водки «во многом зависит наполнение городских и областных бюджетов». http://www.tfn9153.narod.ru/Religia.html |
Цитата:
Цитата:
Так что не нужно излишних эмоций по поводу претворения воды в вино. Тем более никто еще не доказал, что вино в Кане Галилейской вообще имело свойство опьянять и содержало этонол. И что после него кто-то передрался или заснул в придорожной канаве. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но даже если факт был, неправильное деяние от кого бы не исходило - даже от самого Патриарха - является грехом и беззаконием, но не стОит говорить, что это оправдывается Церковью. |
Цитата:
Хочется вам привести слова Святого Иоанна Кронштадтского , обличавшего пьянство и призывавшего к ТРЕЗВОСТИ: “Что такое питейные дома? Западни диавола. В домах ставят какую-нибудь посуду с мухоморною водою для изведения мух; мухи напьются ея, опьянеют и потом издыхают. Подобно этому и питейные дома... Винопродавцы, простите мне, – не человекоубийцы ли вы? Как так? Очень просто. Человек, особенно простой, необразованный, да и всяк – слаб, грешен: его легко втравить во всякий порок. А содержатели питейных домов втравливают бедный народ в пьянство. Но, горе человеку тому, говорит Спаситель, имже соблазн приходит ибо Сын человеческий, Сын Божий, прииде взыскати и спасти погибшаго (Мф. XVII 7, 11). Горе строющим, и умножающим питейные дома. Люди гибнут и телесно, и душевно, как мухи от мухоморной жидкости, от умножения питейных домов и винной продажи, а содержатели этих домов виновны в их погибели. А кто эти погибающие? – Дети Отца небеснаго; дети Господа Животворящаго, породившаго их в купели крещения. Имеяй уши слышати да слышит!» |
http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=968
В итоге, в качестве главной инициативы РПЦ МП, предпринятой с помощью своего "хирургического инструмента" под называнием ВРНС, мы имеем резолюцию "О неотложных мерах по защите от алкогольной угрозы". В этом "эпохальном" документе церковных неообновленцев, стремящихся таким образом обозначить свою заботу о состоянии нации, мы можем обнаружить немало рекомендаций по осложнению реализации спиртных напитков и спиртосодержащих лекарственных препаратов, предложения о запрете производства слабоалкогольных напитков и материал для трактата о вреде пива. Однако в нём нет ни слова об ответственности власти за развал экономики государства и необходимости принципиального изменения её подхода к населению только как к дойной корове. Нет ни слова об участии самой РПЦ МП в контроле над значительной долей импорта в страну алкоголя и табака, о сотрудничестве РПЦ МП с производящим алкоголь холдингом "Союз-Виктан". Не упоминается и об участии Церкви в местном производстве алкогольных напитков в ряде крупных епархий. Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов), в частности, пару лет назад оказался автором такого пропагандистского перла, как объявление им производства водки на Валуйском ликероводочном заводе на базе освященной по его благословению воды, совместным усердием Церкви и государства в деле оздоровления народа Святой Руси. Соответственно, лишь дитя не догадается, что в стойкой неприязни, к примеру, Екатеринбургского владыки Викентия (Мораря) к протестантам, проповедующим трезвый образ жизни, в немалой степени "виновен" маленький бизнес архиерея, требующего от своих приходов реализации целых партий спиртного, доставляемых из его родины – Молдавии. С умолчанием соборян о действительной исторической причине народного бедствия и своих заслугах в его углублении, равно как и с неупоминанием напрямую виновника этого, все вполне понятно. Не станет же, в самом деле, РПЦ МП обвинять во всенародном пьянстве свою родную власть и саму себя. |
Цитата:
Русофобское Кредо.ру все свалило в одну кучу. И что меня больше всего впечатлило - желание скомпроментировать Владыку Викентия. В Екатеринбургской епархии самое мощное трезвенное православное движение. Много священников-трезвенников, проводится ежегодный День трезвости, на центральной площади города дается обет трезвости. Именно в этой епархии мер города Каменск-Уральский первым в стране ввел ограничение проажи спиртного, за что его прессиинговали судебные власти. Знать действительно "достал" Владыка кого-то своей проповедью трезвости... А вот что касается освящения воды для изготовления водки, награждения благотворителей изготовителей водки будем надеяться эти вопросы будут решаться в дисциплинарном порядке. Кстати, чем больше спокойных голосов пастырей и мирян будет по этому поводу раздаваться - тем быстрее этот вопрос может быть решен. Жданов хорошо по этому поводу говорит: действовать нужно методом пресса - сверху принуждением, снизу инициативой. Судя по стихотворной подписи ваших сообщений вы тоже не всегда трезвенником были. Посему иногда нужно время, чтобы "дозреть" до нужного решения. |
Часовой пояс GMT +4, время: 03:29. |
vBulletin v3.6.2, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Русский перевод: zCarot, Vovan & Co