"Давно не получалось бросить курить хотя бы на один день. Пришло на ум: если Господь везде, то я Ему в лицо дымлю. А ну-ка попробую, встану перед иконой и в лик Христа буду дым пускать. Только подумал и то страшно стало..."
Пётр Николаевич Мамонов, из книги "Закорючки" (том 1-ый)

Что можно сказать? если бы вы хоть немного понимали в тех вопросах, которые пытаетесь здесь освятить, то увидели, что на фотографии не ЦЕРКОВНАЯ ЛАВКА храма, где пробаются свечи, иконы и т.д. для прихожан, а ЦЕРКОВНАЯ ЛАВКА для приходов - в которой продают товары для ХРАМОВ.

На это указывает то, что сзади от продавца висят РИЗЫ - богослужебные облачения, рядом с кагором на прилавке - коробки с КАМИЛАВКАМИ (головными уборами священнослужителей) и ЕПИТРАХИЛЬ. (Кто-нибудь из форумчан видел эти товары в обчной церковной лавке???)

Соответственно в ТАКОЙ лавке ДОЛЖНО продаваться церковное вино для совершения богослужения. А где его, по вашему его еще взять? В магазине?

И то, что его привозят из Молодавии, говорит о его качестве, достойном совершения Литургии.

И думаю, что о.Игорь Бачинин совершенно справедливо говорит, что "на вынос", для пьянки приходы Екатеринбургской епархии кагором не торгуют.

Так что вы опять, как та муха...

Оставите Церковь в покое,она не когда не решала проблему Алкоголизма,а решали люди и служащие в Церкви,и не имеющие к ней не какого отношения.Но которым была не безразлично Судьба Руси и её народа!
А реальный выход из такого положения только может дать
1.Просвещения народа(как было в СССР на бесплатной основе)
Сей час у многих призывников всего 3 класса образования.
http://milnews.info/index.php/newsdir/page/n_89374235/
2.Создания разных клубов по интересам,что бы молодёжь не слонялась по дворам с пивом,а могло проводить время с пользой и развитием полезных знаний и умений!
Вот вам дорогие форумчане и реформы в стране,Согласен что, что бы прочитать Библию 3 классов достаточно,Ведь в неё нужно верить,а не понимать,а что бы понять действия Алкоголя на организм нужны большие знания в том числе химии и биологии как минимум.
Да и высшие Церковные чины положение с безграмотностью народа больше устраивает ибо ими легче управлять,а будут они пить или нет им без разницы,лишь бы исправна несли пожертвования в храм!
Если хотите опротестовать.Покажите мне хоть одного из Высших Церковных чинов из богатых приходов,кто добровольно оставил блага цивилизации и Как святые ушёл добровольна в отшельники,тем самым показывая свою искрению веру во Христа,а не поклонение Золотому тельцу,чем они сей час и занимаются!

Продолжим чтение "Путеводитель доброй жизни":

ВП СССР - "ВОПРОСЫ митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и ИЕРАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"

ВП СССР - "ВОПРОСЫ митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и ИЕРАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"

Благословенный яд

http://rsnews.net/index.phtml?show=a...=6017&lang=RUS

Обстоятельства награждения группы компаний "Союз-Виктан" и ее руководства церковными наградами РПЦ МП попытался прояснить корреспондент "Портала–Credo.Ru". Напомним, что в мае 2006 года председатель группы компаний Андрей Охлопков получил орден св. князя Даниила Московского III степени, директор ООО "Союз-Виктан" Юрий Землянкин и директор ЗАО "Союз-Виктан" (его фамилия не называлась) – по медали преподобного Сергия радонежского I степени, а сама группа компаний и все ее сотрудники удостоились Патриаршей грамоты.

Награждение произвел руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский. В своей поздравительной речи он дал высокую оценку социальным и благотворительным проектам, реализуемым группой, и высказал благодарность топ-менеджерам компании.

По сообщению сайта "Потребительский рынок" Росбизнесконсалтинга, группа компаний "Союз-Виктан" производит ликероводочные изделия. В 2005 г. группа выпустила 10 млн. дал ликероводочной продукции, что на 42 % больше показателя 2004 г. (7,1 млн дал продукции). Всего в 2005 г. "Союз-Виктан" выпустил 9 млн. дал водки, рост производства этого продукта составил 56 %. Объем продаж компании "Союз-Виктан" в 2005 г. – 420 млн. долл.

Компания владеет производственными мощностями в Симферополе (Украина), в подмосковных городах Руза и Лыткарино. Кроме того, "Союз-Виктан" принадлежит завод марочных вин и коньяков "Коктебель".

По оценкам аналитиков, капитализация "Союз-Виктана" составляет порядка 500-600 млн. долларов. Продукция компании реализуется в более чем 30 странах мира. Ассортимент насчитывает более 50 наименований продукции, среди которых водки классические и особые, слабоалкогольные негазированные напитки на основе натурального сока под торговой маркой "Лонгер"

На вопрос, при каких обстоятельствах произошло награждение "Союз-Виктан" церковными наградами, сотрудник пресс-службы Александр Камков заявил, что "Союз-Виктан" "не напрашивался на эти награды". Не сумев ответить на вопрос, какую помощь оказала группа РПЦ МП, сотрудник пресс-службы посоветовал обратиться "к помощнику Патриарха отцу Владимиру Вигилянскому".

А теперь посмотрим другие примеры:

Ошибаешься, Антонио! Глубоко ошибаешься...
Хотя, надо признать, на сегодняшний день этот вопрос в Церкви действительно страшно запущен, искажён и не имеет честного официального разрешения о чём свидетельствуют приведённые выше факты.

Тем не менее, на самом деле никакого благоволения алкогольному опьянению со стороны вероучительной, богословской на самом деле не существует. То, что творится в реальной жизни - примеры искажений, ошибок и незнания вопроса. Все они могут быть опровергнуты добросовестными исследованиями.

Вы абсолютно далеки от православной церкви, чтобы делать утверждения, что я ошибаюсь.

Кстати помнящему школьную программу человеку никакого труда не составит сообразить, что до открытий Пастера фруктового и ягодного сока просто не было. Свежевыжатый сок немедленно начинал бродить (в Палестине – часа через четыре после отжима). Храниться могло только вино. И более по этому поводу возразить нечего. Но Жданов предпочитает игнорировать этот факт и дурить голову своим малообразованным и слишком впечатлительным слушателям! Поэтому утверждение Жданова, что под вином подразумевается виноградный сок просто неверно.

Вот, что говорит по этому поводу Священное Писание:
"Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно употребляемое вовремя," – гласит книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (31: 31-33).

Более того, в Писании признаются целебные свойства вина: «Впредь пей не одну воду, – пишет апостол Павел Тимофею, – но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов (1 Тим. 5:23).

"И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом", – пишет апостол Павел в Послании к Ефесянам (5:18).

В Священном Писании мы можем найти множество предостережений.
"Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых – пьянством. Горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре". (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова).

Еще более грозные слова звучат в Послании к Коринфянам: "ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6:10).

Вот, что говорит о вине Святитель Иоанн Златоуст:
«Я слышу, как многие, когда встречаются такие случаи [т.е. случаи пьянства], говорят: будь проклято вино! О, глупость; о, безумие! Другие грешат, а ты порицаешь дар Божий. Что за сумасбродство? Ужели вино, – о, человек, – причиною такого зла? Нет, – не вино, а невоздержание тех, которые злоупотребляют вином. Итак, лучше скажи: исчезни пьянство, погибни роскошь! А если скажешь: пропади вино, то можешь вслед затем сказать: пропади железо, – потому что есть человекоубийцы; пропади ночь, – потому что есть воры; пропади свет, – потому что есть клеветники; да погибнут жены, – потому что есть блудницы. Таким образом ты всё наконец захочешь истребить. Но ты не поступай так, – ЭТО САТАНИНСКИЙ ДУХ. Не презирай вина, но презирай пьянство. Когда пьяный придет в чувство, опиши ему все его безобразие. Скажи ему: вино дано для увеселения, а не для того, чтобы безобразить себя; дано для того, чтобы быть веселым, а не для того, чтобы быть посмешищем; дано для укрепления здоровья, а не для расстройства; для уврачевания немощей телесных, а не для ослабления духа. Бог тебя почтил этим даром: для чего же ты неумеренным употреблением этого дара бесчестишь себя?» (Толкование на св. Матфея Евангелиста. Беседа 57 пар. 4, 5).