[Андрей Никитин]

ВОЗМОЖНО ЛИ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РПЦ И ТД?

Надо понять, в чем может заключаться «конструктивное взаимодействие» РПЦ и ТД?

1. В решении стратегической задачи о полном исключении из жизни общества легальной продажи и легального употребления алкогольных изделий в качестве «пищевых продуктов»? Здесь, на мой взгляд, догматы РПЦ входят в непримиримое противоречие с конечными целями ТД.

2. В решении тактических вопросов? Каких?
1). Ужесточение антиалкогольного законодательства, что связано с необходимостью преодоления мощного алкогольного лобби в Госдуме и правительстве. Но РПЦ не будет, скорее всего, так как, все-таки, отделена от государства, активно участвовать в отстаивании конкретных решений, касающихся вопросов алкогольной торговли. Тем более, что здесь возникает потенциальная угроза церковной торговле алкоголем.
2). Антиалкогольное просвещение. Лично я, как атеист, против того, чтобы трезвая тема была поводом для массовой религиозной пропаганды в образовательных учреждениях и молодежной среде. Кстати, и здесь стоит вспомнить, что церковь отделена от государства, хотя, по факту, сегодняшняя власть создает условия для массированной клерикализации сугубо светских сфер жизни общества. Пусть церковь работает с прихожанами, с паствой. В этом плане, считаю, РПЦ ничем не отличается от тех же кришнаитов или религиозных (с точки зрения РПЦ ) сектантов, которые используют трезвую тему для расширения своего влияния на еще не вовлеченное в сферу своего влияния население.

Тогда какие сферы остаются для «конструктивного взаимодействия»?
Думаю, что руководство СБНТ (Жданов) сегодня совершает ошибку, делая ставку на РПЦ, как стратегического партнера. По причинам, указанным выше, а также потому, что среди активистов ТД значительная часть людей - не религиозных, в том числе – не православных убеждений, а наоборот – мыслящих исключительно научно и материалистически.